Vacunas obligatorias: ¿Existe una solución no violenta? – Opinión

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Por Mordechai Sones

” Si cada judío en Alemania hubiera estado preparado, dispuesto a derribar a un soldado de las SS antes de que lo enviaran a los campos y los hornos de gas, muy pocos judíos habrían sido arrestados”, argumentó Emil Groteschele. “En algún momento, Hitler y las SS se habrían detenido. Date cuenta. Si cada judío arrestado hubiera caminado hacia la puerta con una pistola en la mano y hubiera comenzado a disparar contra los héroes locales, ¿cuánto tiempo habrían seguido así los nazis? Alrededor de unos pocos cientos, habrían comenzado a pensarlo dos veces. Con unos pocos miles habrían comenzado a temblar un poco. Si hubieran llegado a veinte mil, lo habrían cancelado. Pero los primeros judíos que se fueron silenciosamente a los campos de exterminio o se escondieron como ratones en áticos fueron instrumentos de destrucción del resto “.

FAIL SAFE, 1962

Las respuestas del gobierno y la sociedad al COVID-19 se han caracterizado por lo que conceptualmente parecen ser dos universos paralelos. Por un lado, hay miles de médicos, científicos y expertos en todo el mundo que sostienen que la naturaleza y la gravedad del brote de COVID-19 no es lo que se predijo y que, en el mejor de los casos, las respuestas de la mayoría de los gobiernos han sido equivocadas: sólo han exacerbado el número de muertos y el “índice de miseria” general, y algunos han llegado a acusar a los defensores de estas políticas de crímenes de lesa humanidad y asesinatos en masa.

Por el otro lado están los funcionarios del gobierno y los médicos y científicos en quienes confían, que se identifican con el COVID-19, al menos en declaraciones públicas, si no en convicciones y comportamientos privados, como nada menos que un enemigo y una amenaza estratégica a la seguridad nacional, formando así la base para aplicar medidas draconianas y brutalidad policial a personas y comunidades que se considera que brindan ayuda y consuelo a este enemigo.

Hombre mayor colapsa en medio de espasmos durante su arresto por “no usar mascarilla” en público. El incidente fue filmado el lunes en los Jardines Botánicos de Brisbane después de que se extendiera el cierre de Queensland.

En los años o meses que nos quedan de libertad periodística, podría valer la pena explorar qué concepciones conflictivas motivan e informan estas dos interpretaciones divergentes de la realidad, y si es posible un desenlace no violento a este conflicto.

La novela de 1962, Fail Safe, se adaptó a una película de suspenso de la Guerra Fría de 1964, que retrata un relato ficticio de una crisis nuclear, protagonizada por Dan O’Herlihy como el general de brigada, Warren A. “Blackie” Black, USAF, y Walter Matthau como Walter Groteschele.

Fail Safe cuenta la historia de los Estados Unidos iniciando una guerra nuclear con la Unión Soviética que no se puede detener debido a un sistema tecnológico que excluye la posibilidad de intervención humana. Según Steve Anderson, en Fail Safe, un mal funcionamiento tecnológico provoca una cadena imparable de eventos donde “soldados entrenados y obedientes se convierten en la extensión de un aparato tecnológico defectuoso, ejecutando literalmente los planes de un escenario de ataque diseñado para evitar cualquier desviación de las órdenes, no importa cuán ilógicos o apocalípticos puedan ser”, lo que resultó en la destrucción nuclear de Moscú y Nueva York.

Anderson continuó: “Fail Safe impone una rígida dicotomía entre la humanidad compasiva y sensata del presidente de los Estados Unidos, interpretado por Henry Fonda, y el frío corporativismo de su asesor de seguridad nacional germano-estadounidense, el profesor Groteschele, interpretado por Walter Matthau. Groteschele, que se inspiró de manera transparente en el estratega militar de la Corporación RAND, Herman Kahn, quien también inspiró al Dr. Strangelove de Kubrick, está alineado con la lógica computacional de los sistemas informáticos responsables de la crisis mientras calcula fríamente el número de bajas que se puede esperar de la detonación de una bomba nuclear sobre Nueva York “.

Aunque Groteschele es impugnado en la película, la novela original proporcionó más profundidad al personaje de lo que la reprimenda del general Black le daría a uno para entender:

“El padre de Groteschele era un médico duro, brillante y trabajador, un cirujano altamente calificado. También era judío, en Alemania lamentablemente. A principios de la década de 1930 había visto lo que se avecinaba. Había argumentado con otros judíos en su Hamburgo natal que solo había dos alternativas: armarse y luchar o salir de Alemania. La gran mayoría de sus amigos y parientes, anclados en sus posesiones y acostumbrados a la perspectiva del sufrimiento, se quedaron en Alemania. Muchos de ellos murieron en hornos de gas…

“Una de las pocas veces que su hijo lo vio enojado fue cuando surgió el tema del Diario de Ana Frank y Emil Groteschele había ofendido a los judíos de Cincinnati al argumentar que Ana Frank y su familia habían actuado como imbéciles. En lugar de esconderse en el ático y aferrarse a su judaísmo, deberían haber hecho planes para escapar. De lo contrario, deberían haber estado preparados para luchar contra los nazis cuando llegara el último día. “Los escalones que conducen a ese miserable ático deberían haber estado rojos con sangre nazi, y la de la familia Frank”, argumentó el Dr. Groteschele con amargura.

 ” ‘Si cada judío en Alemania hubiera estado preparado, dispuesto a derribar a un soldado de las SS antes de que lo enviaran a los campos y los hornos de gas, muy pocos judíos habrían sido arrestados’, argumentó Emil Groteschele. “En algún momento, Hitler y las SS se habrían detenido. Afróntalo. Si cada judío arrestado hubiera caminado hacia la puerta con una pistola en la mano y hubiera comenzado a disparar contra los héroes locales, ¿cuánto tiempo habrían seguido así los nazis? Alrededor de unos pocos cientos, habrían comenzado a pensarlo dos veces. Con unos pocos miles habrían comenzado a temblar un poco. Si hubieran llegado a veinte mil, lo habrían cancelado. Pero los primeros judíos que se fueron silenciosamente a los campos de exterminio o se escondieron como ratones en áticos fueron instrumentos de destrucción del resto”. FAIL SAFE, 1962; Eugene Burdick y John Harvey Wheeler, Jr.

De hecho, durante el Holocausto, los alemanes utilizaban generalmente el sistema Judenrat (Consejo Judío) de enviar a grupos específicos de judíos al exterminio, mientras que otros pudieron sobornar o evitar estar en el grupo de víctimas. Esto permitió el exterminio gradual de un gran número, lo que habría sido mucho más difícil si esos judíos se hubieran mantenido unidos. Puede que algunos en el Judenrat hayan tenido buenas intenciones, pero sus acciones terminaron siendo destructivas.

Los Judenrats aceptaron la opresión a la que estaban sometidos ayudando a los opresores, al proporcionarles víctimas, a cambio de extender su capacidad para sobrevivir por un tiempo. En muchos casos, los miembros de la dirección pudieron establecer un sistema para obtener beneficios personales de su cargo, elaborando tratos con los alemanes para ayudar a familiares o amigos a salir de problemas, sacrificando las comunidades bajo su mando.

El abogado rabino Yitzchok Dovid Smith, advirtió que las mismas motivaciones pueden existir hoy en día, y que el liderazgo comunitario puede estar involuntariamente o de alguna otra forma, atrayendo a su desprevenida grey a una trampa: “Es de interés particular para los médicos. En nuestro litigio contra el suicidio asistido por el médico, en Nueva Jersey; me enteré de que la piedra angular de la maquinaria de la muerte nazi eran los médicos y los nazis dieron mucha importancia a la medicalización de los programas de esterilización y eutanasia. Los funcionarios de salud pública alemanes jugaron un papel decisivo en la creación de guetos sellados. Fue la medicalización lo que hizo que el proceso fuera presentable para el pueblo alemán. Los médicos que dirigían los programas para la eutanasia de ancianos, enfermos y niños discapacitados pasaron a dirigir los campos de exterminio. Por tanto, los médicos en un comité donde se toman decisiones, es inaceptable. No se puede permitir que los médicos dirijan comunidades e instituciones como comités médicos “.

El rabino Smith continuó: “Además, durante los últimos 100 años, más de 500 millones de vidas humanas han sido eliminadas a manos de los gobiernos que controlan la vida de las personas, a menudo utilizando medios médicos, doctores y enfermeras para llevar a cabo esto. Los peligros mortales de los gobiernos todopoderosos superan con creces, en muchos múltiplos, el peligro de cualquier enfermedad, incluido el COVID-19, incluso si fuera tan peligroso como la peor especulación “.

Los recordatorios sombríos como estos adquieren un significado especial a la luz de la reciente ola de vacunas obligatorias en todo el mundo y las declaraciones de los líderes que algunos llaman “instigación oficial”. El presidente filipino, Rodrigo Duterte, ordenó la semana pasada a los jefes de las aldeas impedir que las personas de sus comunidades que se niegan a vacunarse salgan de casa: “Les digo que no abandonen sus casas. Si sales, le diré a la policía que te acompañe de regreso a tu casa porque eres un propagador ambulante”, afirmó Duterte. El alcalde de la ciudad de Lapu-Lapu emitió una nueva orden ejecutiva que prohíbe a quienes no hayan recibido una inyección de COVID-19 ingresar a supermercados, abarrotes, tiendas departamentales y almacenes.

En Israel, el primer ministro Naftali Bennett calificó a los israelíes que no se sometieron a la vacuna experimental de COVID-19 como “amenazas para la salud” y un peligro para la economía de Israel, lo que llevó a algunos a advertir que los comentarios del primer ministro indicaban “un aumento del fascismo en Israel“.

Y en Nueva York, el gobernador Andrew Coumo dijo de quienes ejercen su autonomía corporal: “Tenemos que entrar en esas comunidades, y tenemos que tocar esas puertas, y tenemos que convencer a la gente, ponerlos en un auto, llevarlos y ponerles esa vacuna en su brazo; esa es la misión “.

El Dr. Vladimir Ze’ev Zelenko, fundador del Protocolo Zelenko, ha sido cada vez más directo con respecto a la tiranía del gobierno. Respondiendo a las palabras de Cuomo, el Dr. Zelenko dijo que Coumo “ya es responsable del asesinato en masa de 20.000 almas en hogares de ancianos. Ahora viene a asaltarnos y a golpearnos con una inyección mortal con veneno”.

El Dr. Zelenko escribió: “El enfoque del ionóforo de zinc/zinc inhibe al ARN polimerasa dependiente de ARN (RDRP). RDRP es esencial para algunos virus de ARN como:

  • todas las cepas del Corona virus
  • todas las cepas de influenza
  • RSV

“Los ionóforos de zinc incluyen:

  • Hidroxicloroquina
  • Ivermectina
  • Quercetina
  • EGCG

“Podemos curar todas las infecciones por corona, influenza y RSV potencialmente; con un enfoque de tratamiento oral, económico y seguro.

“Es por eso que los globalistas, la industria farmacéutica, los tiranos, los déspotas y los paganos descentralizados se oponen a este enfoque.

“Socava su agenda, sus ganancias y el uso del miedo como arma.

“Debemos resistir y sacrificarnos a toda costa y ganar la guerra por el conocimiento de Dios y la libertad de la tiranía”.

El Dr. Zelenko continuó: “Despierten gente, y prepárense para defender su vida y la de sus seres queridos. Resistan y sacrifíquense contra la tiranía y por la libertad de sus hijos”.

En un post público, el Dr. Zelenko explicó: “Todo adulto debería comprar legalmente una escopeta de calibre 12 y municiones; todo adulto debe aprender a usarlo de forma segura. Siempre de por sentado que está cargada y nunca apunte a nadie a menos que tenga la intención de usarla. Cerciórese que esté bien sujeto y fuera del alcance de los niños.

“En la mayoría de los estados, una escopeta no requiere una licencia de armas. Deberá tener una verificación de antecedentes federal aprobada.

“Lea la Constitución, y especialmente la Segunda Enmienda. Este listo para protegerse de la tiranía del gobierno. ¡¡¡No tema y que Dios lo bendiga!!! ”

En una entrevista reciente, el Dr. Zelenko dijo: “Un virus animal natural fue alterado para infectar a los humanos, y luego se aumentó su letalidad para causar coágulos de sangre y daño pulmonar.

“En teoría, estamos tratando con una mentalidad tipo Hitler/Stalin con armas de destrucción masiva.

“La forma de ganar esta guerra, y es muy fácil de ganar, es de la siguiente manera (es una guerra narrativa): Necesitamos difundir las siguientes dos ideas:

“El rey David escribe en los Salmos de David: ‘Debes mantenerte alejado del mal y hacer el bien’ (34:14). ‘Mantenerse alejado del mal’ en este contexto es ‘no ceda a su miedo y no elija entrar en la cámara de gas y tomar Zyklon V’, por vacuna. En otras palabras, no te mates, número uno.

“Número dos, si se enferma con esta arma biológica y es un paciente de riesgo moderado a alto, entonces solo trate con el enfoque antiinflamatorio / ionóforo de zinc dentro de los primeros dos días, y sobrevivirá.

“Esas son las dos ideas simples: podemos empantanarnos en la naturaleza bioquímica de todas estas cosas, pero si estamos tratando de llegar a la humanidad a escala global y prevenir el genocidio masivo que se avecina, lo que tenemos que hacer es difundir estas dos ideas “.

Entonces, ¿Qué será? “¿Conseguiremos la libertad pacíficamente si es posible, mediante una guerra cruel si es necesario”, o “Lo que tenemos que hacer es difundir las dos ideas”?

La pregunta pende de una mayor: ¿la democracia occidental realmente permite que todos los individuos y todos los grupos de la sociedad mantengan sus ideales de manera igualitaria y simétrica?

No fue otro que Jean-Jacques Rousseau quien “se sintió obligado a exigir la pena de muerte para todos los que niegan la religión civil”. Su colega intelectual, aunque mucho más tolerante, Mabley, estaba dispuesto a que sea suficiente con prohibir y deportar a los herejes.

En la obra maestra de Eugene Methvin, Rise of Radicalism, se menciona: “El mismo año en que los comunistas europeos y chinos celebraron el aniversario 250 del nacimiento de Rousseau, un joven llamado Peter Fechter, de 18 años, intentó escalar el Muro de la Vergüenza de Berlín y escapar del Este comunista hacia Berlín Occidental. Los guardias de Alemania Oriental le dispararon y volvió a caer en la utopía comunista, donde yació sangrando y llorando hasta que murió una hora después.

“La Comisión Funeraria de la Ciudad de Berlín Este envió a un orador estatal oficial para explicar a los familiares sollozantes la teoría de que el gobierno requería tal sacrificio. “El joven había tomado una decisión tonta”, proclamó.

“Comparando la vida en el Berlín dividido con escalar una montaña, el orador comunista dijo: ‘Ciertos caminos están bloqueados para la gente común, aunque es posible que quieran ver la hermosa vista desde más arriba. Las autoridades saben que estos caminos son peligrosos. Debemos confiar en el juicio de nuestro Gobierno “.

“Aquellos que no lo hagan deben ser forzados con bala y bayoneta” – y vacuna -” “obligados a ser libres “.

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